奉法偱理，扬清去浊

读罢《史记·循吏列传》，孙叔敖、子产、公仪休……一个个鲜活的人物形象引人深思。《太史公自序》曰：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行，作《循吏列传》第五十九。”也正是从《史记》开始，历代的史书中均著有“循吏列传”。何为循吏？太史公将其高度概括为“奉法循理”，而唐代学者颜师古在《汉书注》中进一步解释说，“循”为“顺也”，即“上顺公法，下顺人情”。用现代汉语来说，奉公守法，清正廉洁，对上和对下负责都做得好的官吏，就是“循吏”。太史公的一个“循”字，简洁扼要，说出了古今官吏所应遵循的为官致仕之道。同时，“上顺公法，下顺民情”更应该是我们当代领导干部廉洁从政的信念之源。

第一，上顺公法，对上负责，深刻认识到领导干部廉洁从政关系着党和国家命运的千秋大业。

这里的“上”，我们不应狭隘的理解为对上级，而是整个国家，整个民族。从政治学的角度来讲，官吏者为什么会产生？就是为了管理国家、治理国家的需要，所以为官的职责，就是管理好、治理好国家。用现代的话来说，做一名党员干部，就要尽职尽责，做好自己的本职工作。一旦官员贪污成风，吏治腐败，那么这个国家也就离灭亡之日不远了。所以说，反腐倡廉关系着党和国家命运的千秋大业。

历史上不少优秀杰出的封建帝王深刻地认识到了这一点，因而严加整顿，加大治腐反贪的力度。明太祖朱元璋当了皇帝之后，严厉整肃吏治，对贪官污吏坚决治罪，决不宽恕。朱元璋的雷厉风行，使当时的官吏“一时守令畏法”，不敢贪渎，使明朝走过了初创的最艰难时间。元世祖忽必烈雄才大略，“马上得国马下 ……此处隐藏1115个字……早的就镌刻在共产党人的思想里。毛泽东同志很早就指出：“为人民服务。”江泽民同志在十六大报告中指出：“全党同志始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，永远同人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石。”在此基础上，胡锦涛总书记进一步指出：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”为民，人民群众的利益大于天，是我们每一个党员干部都要牢牢遵循的。“遗忘是最大的背叛”，忘记这一点，就意味对党的背叛。只有心中时时牵系着人民群众，时刻把群众的利益放在第一位，这才是一名合格的共产党人。

古人云：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”读历史贤哲扬清弃浊、反腐倡廉的故事，严肃的廉政理念与鲜活的人物形象有机融合，迸发出强烈的冲击力，给我们今天的共产党人带来深刻的感悟。立党为公，执政为民，这是我们党的立党之本。但是，我们不得不承认，我们党内确实存在着腐败现象，有的问题还相当严重。有些党员干部，身居高位如陈良宇、郑筱萸之流，却在个人欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力、金钱、美色面前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，置党纪国法于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，最终身败名裂，甚至付出生命的代价。尽管我们党对惩治腐败的力度不断加大，但仍有一小部分人经受不了诱惑，铤而走险，腐败类型由生活腐化型向贪婪攫取型转变。这，是令人痛心疾首的！西魏时期的廉吏苏焯认为，为官要“先治心”，只有“心如清水”，才能“行如白玉”。这是非常有道理的。内因是关键，外因只是起到引导、促进的作用。反腐倡廉的根子在思想，在世界观、人生观，在于有没有浩然正气。内心思想坚定，有原则，有信念，才能抵御外界的诱惑和腐蚀，才能面对诱惑时做出正确的选择。